dinner8003
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- ·我的日志(67)
- ·直销从来就是一个有争议的小行业,但是有他存在的道理。至于要通过直销完成产品的质优价廉,感觉在目前还是一种奢望。如果直销博客网能撑起整个平台,那就是马云刘强东的合体了。不是对蹇皎总不敬,是的确有挑战。个人愚见,不必当真。
- · 90年代,41家传销企业堂而皇之地拿到了国家发放的传销牌照。但因弊多利少,被国人视同毒蛇猛兽,被国家实行一刀切。 现行的拿牌直销与90年代的拿牌传销一样,虽然合法,但很不合理。就因为严重的不合理而倍受民众的排斥。也就是说,现行的拿牌直销与90年代的拿牌传销一样,虽然合法,但真不知道它能合法多久? 因为当年的传销也合法过啊! 正说明牌照并非万能。只有合情、合理再加合法才是天长地久的人心所向。
- ·目前来看,直销牌照的光环确实不明显了,但是价值还是有的。
- ·淘宝网为什么要通过直通车广告来收费,一是不满足于支付宝的资金沉淀带来的收益,二是维护网络平台是很花钱的事情。
- ·现在即使没有直销牌照的企业,一年销售额几千万甚至几亿的不在少数。而且从企业的立场,至少在当前时代,肯定更愿意经销商先买后卖,钞票先进企业的口袋。
- 【原创】 中国模式
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我的日志
秦时明月汉时关,万里长征人未还,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
常常见到有中国模式的说法,但是:我也经常问:中国真有中国模式吗?看看今天的社会,如果说这就是所谓的中国模式,那这个强加给我们的模式实在是很痛苦。
我们所能够理解得了的中国文化和历史,上下五千年;如果说,中国的政治经济文化发展有一定的模式,那可能只有一千多年的封建历史,从秦开始,也许,这一千多年的历史应该可以称为中国模式。商鞅变法,中国开始由奴隶社会进入封建社会,也就是说,商鞅变法开创了千年封建帝国的中国模式。
商鞅变法,从一些书籍中的内容来看,主要体现为三个方面:1:律法;2:文化;3:利益分配;我从第三个方面来说说这个中国模式。
商鞅变法的前奏:河西之地被魏国侵占;铁制农具广泛使用,生产力提高;氏族拥有大批土地。我的理解为:国家贫弱,重要经济领域被外国侵占,国再不图强就要灭亡;而铁制农具的使用,由以前大批劳动力集团才能完成的农耕生产,转变为由家庭为单位的劳动力生产;但是,由于氏族垄断土地,约束了家庭为单位的作业方式,使得秦国生产力落后,国穷民怨。
商鞅变法后,在这个农业时代,基本实现了耕者有其田,国民安居乐业,国强民富。以前常听说为中华民族而自豪;一直没有明白,这个民族有哪些东西让我能够自豪;现在想想,在一个农业社会,耕者有其田;就凭这一点,中国模式就可以傲视世界,足以自豪。
今天是资本社会工业时代,耕者有其田已经远远不能安居乐业。中国人民背井离乡,抛妻弃子,四处奔波劳作;国外垄断资本控制国家经济命脉十之六七;国内官僚资本,买办资本肆意狂为,国民为了私利,勾心斗角,整个民族一片散沙,这难道就是传说中,中国梦的中国模式?
拿历史中国封建农业时代的中国模式来说,今天的资本工业时代,只有劳者有其资,才能安居乐业。(资:不是今天精英们误导的物资;房产等;资是指资产或资本,可以增殖的资金货币或固定资产。那有人说,今天买十万买的房产自己住,明天这套房产涨价为二十万,这增殖了。错,因为这个房产你是为了生存需要使用的,那是消费;房产只能在满足自己使用需求后,进行购买投资,能够增殖的才是资产。)
如何才能实现劳者有其资?按商鞅变法后的中国模式来说,分地。现在呢?分钱。商鞅的分地好像是,按人口分给土地,并按人口征收税;但是,这个分地有一个十户联保制度,有了这个制度,就可以保证落实国家分派的义务,也就是说,除了律法还有一个联保责任制度;今天西方资本国家的资本信任一是建立在律法的基础上,二是搞来一个经济人理性假说,不知道在西方这个假说理性的经济人是否真理性,但是,这个东西拿到中国,最后,就变成这些理性的经济人拿钱理性的去找小三。按历史的中国模式劳者有其资,也就是说,只要是劳动者,要拥有资本就可以按一定的额度去银行贷款。但是,这个贷款不能由一个人去贷,而应该由十个人一起联贷。至于具体操作不是本篇内容,相信很多人看了都能明白如何操作。
生产关系直接影响经济基础,经济基础决定上层关系;资本社会化,全民资本这样人民才真能安居乐业;其实,直销就是拿这个资本社会化,全民资本的概念来忽悠人的。中国模式,期望中。