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《弟子规》是继《三字经》后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。《三字经》代表的是传统文化，《弟子规》则侧重于文明，也就是规矩。
       之前略略看过，不曾引起重视，后来中脉道和系统成立，把《弟子规》作为基础读本，开始也不明白其中奥妙，只是觉得道和系统是中国人的系统，是传承中华文化的系统，推广四书五经太难，读读《弟子规》装修门面而已。虽然不过千字，还是感觉难记，仅记住了几句总叙，既然在市场上也说的摇头晃脑，还写了篇百字感悟。
        如今一年多过去了，市场也有了一定的起色，也出现了一些问题，在困惑之际，我在网上找到了《钱文忠解读弟子规》，只要有时间就翻阅几页，回顾一年多的路程，深感其中奥妙无穷。
    《弟子规》虽然是一本孩子们启蒙的规矩之书，但是引用到直销业，却有无穷智慧。我们常说，做事先做人，特别是直销这个行业，是做人的事业，大部分人知识没有问题，技能也没有问题，就是不怎么懂规矩，不怎么守规矩，我常对我的伙伴说，上士做势，中士做市，下士做事，更重要先学会做人。
      入行要入道，道者，规律，道者，规矩。很多人一味追求如何快速成功，素不知背道而驰的快速，最后导致南辕北撤的结果。
    《弟子规》在总叙中强调的“首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”已经道出了直销最基本的起步思想，也就是我们常说的心态比技巧重要，珍惜才会拥有，感恩才能长久，感恩心态是最重要的心态。其实谁都知道，虽然制度是公开公平公正，但是点位高低对未来市场非常重要，先到先得本来也是一种公平的体现，那么有人那么早就把信息告诉给你而不是先给别人讲，让你有做上级的机会，就值得一辈子感谢，很多人感谢领导的付出和支持，其实介绍人就如再生父母，就因为他那么早让你知道，就值得终身感恩。
        在“入则孝”的篇章里，明确提出了孝顺的基本要求，看似简单，但是真正做到的人有多少？其实这就是我们平时讲到咨询线就是你的生命线！系统三大毒草之一，就是自创风格，不听话自然导致自创风格。在《如何做好这个事业》的每天8件事中，其中有一件就是保持和咨询线的联系，在5大原则中任何新的想法和做法先要咨询，平时在工作中一直强调的勤咨询，不就是“晨则省，昏则定；出必告，反必面。”吗？
      接下来的内容里，讲到了哪些事情是子女应该做的事情，诸如“事虽小，勿擅为；亲所好，力为具。”等等，和《如何做好这份事业》的二个重要观念中讲到的“100%复制”以及如何“三三复制”有着异曲同工之妙。在“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”之后一段文字里，讲到在日常生活中父母子女之间会出现的各种复杂情况，其处理原则和我们说的“三多三不”完全一致，甚至到了生老病死的时候，一直强调滴水之恩涌泉相报。
    古人把“孝”和“悌”一并列为传统美德，旁部门之间如何相处？“兄道友，弟道恭。”，推崇与配合，避免业务干扰。
    “谨”字篇里，对衣、食、住、行提出了基本要求，这不仅仅是讲到了我们的专业形象和系统服装，更重要的是要注意言行举止细节上的要求。为什么有人谈“销”色变？因为我们不分场合地高谈阔论，两眼绿光的急功近利。为什么没有人怀疑一家饭店搞传销？也许就因为你在公交车上或者电梯里一些太过技巧的语言，引起了旁边的一个路人敏感，而你怎么知道他就不是你朋友的朋友的名单上的准顾客呢？自作孽，不可活。
       “信”字篇就不多讲了，无非是承诺换承诺，也没有必要乱保证什么。“泛爱众”即发自内心地去欣赏每一个人，不要算命，用人之所长，天下皆可用之人，看人之所短，天下无可用之人。“而亲仁”，榜样的力量，推崇多少，就借力多少。
       “余力学文”是《弟子规》的最后部分，今天很多家长对孩子的唯一要求就是好好学习天天向上了，可为什么《弟子规》却告诉我们要有余力才学文呢？难道有比学习知识更重要的事情吗？大部分新入行者，一开始就着重研究技巧技能，难道也错了吗？
      成功可以模仿，成功可以复制。因为这是个事实已经证明成功的商业模式和操作流程，刚开始用身体来做，到后来才用头脑来做，而边学边做几乎是人人会讲的一句起步要点，读死书、死读书的人，或者纸上谈兵的人，往往是成事不足、败事有余的人。
      学习《弟子规》的方法，犹如边学边做，每天看一小段，不在背诵，重在感悟，随着你事业的不断前进，定能在《弟子规》里找到无穷的智慧与启迪。
     

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